MERGUED Membre de nettoyons la terre, participe à la compagne internationale du 17-18-19 Septembre 2010 organisé par les nations unis (PNUE).

En commençant ce récit je ne sais pas encore sur quoi je vais écrire. Un peu comme l’histoire de tout être vivant qui commence à vivre sans vraiment savoir ce qu’il va faire. Mais tout en faisant mes premier pas, je me rends compte que je savais déjà sur quoi j’allais écrire. C’est précisément la le sujet de ce récit : Choisir ce qu’on va écrire sur les pages de notre vie.
Ça nous prends des fois toute une vie pour décider ce qu’on veut faire, mais souvent ca ne nous prends que quelques secondes pour le réaliser. Car ce qu’on veut réaliser est déjà embryons au moment même ou on décide de le faire. Du moment que la bête se crée dans les entrailles de notre pensé, quelque soit cequ’on fait, chaque pas qu’on pose, et chaque petite action qu’on entreprend, nous mènent directement et inévitablement vers sa naissance. Consciemment ou inconsciemment, nous devenons créateurs de notre propre destin. Ça prend souvent des sacrifices, mais qu’on le veuille ou pas, on les fera car la bête se nourrira de notre vie et se servira de nous pour voir le jour. On a toujours la possibilité d’avorter, mais qui peut facilement se séparé d’un fœtus qui est déjà devenu partie intégrale de notre existence. Ceci dit, Beaucoup de gens décident d’avorter et abandonner, tuer le fœtus pour gagner leur liberté au risque d’endommager leurs utérus créateurr de rêves. Mais certaines personnes endurent la grossesse et permettent à la bête de grandir dans leurs entrailles, et quelque soit le mal ou le bien que ca fasses, ils porteront ce fardeau le temps que ça prendra. Car se genre de bête, indépendamment de sa taille, peut prendre beaucoup de temps pour se constitué et être prêt á voir le jour.
Mon père est une de ces personnes qui ont été complètement possédé par une bête. La sienne est sauvage et ne s’attrape que dans les savanes les plus arides. Une bête qui a soif d’eau et d’air pure, d’espace et de verdure. Une bête qui agonise dans la ville et qui est allergique...

Désormais la DEPRESSION SAHARIENNE en ALGERIE s’active, menace l’équilibre
Attaque les dépressions du NORD et POLAIRES, crée les éléments majeurs
D’un climat tropicale, tempêtes, sécheresses, averses et cyclones peut être
Les continents sur nos têtes se déferlent un à un, pour qu ensuite , se définir
Le tropicale en EUROPE du centre et de l’EST, à l’OUEST au sud c’est le désert
Le Sahara couvrira le MAGHREB, le dégel s’annonce en Russie sur ses terres.
Le CANADA, ça sera l’EUROPE en Amérique, plus diversifiée que le centre
Les ETATS UNIS, c’est le MAROC agricole ancien de TANGER au sud d AGADIR
Le japon sous l’eau, ou bien pieds sur terre, une inconnue ou mystères
Tout comme LA CHINE, les Dieux Bouddhistes m’ont prié de ne rien dire.
Le MOYENS et L EXTREME ORIENT, le tri continentale, une vie meilleure.

Le Maroc, fait partie de la méditerrané Le sud de l’Europe,
Son climat se caractérisait par une sécheresse structurelle,
Un paramètre a ne pas oublié, c’est-à-dire un déficit pluviométrique régional
D’une année sur cinq (1/5ans), ou nationale d’une année sur dix (1/10ans),
Voire une sécheresses sévère et nationale d’une année sur trente ans (1/30 ans).
Des sécheresses qui n’ont aucune répercutions sur les réserver en eau stockées du pays.
Avec son climat structurel, le Maroc a été un pays exportateur de céréales
Appelé aussi le grenier de l’Europe. Tout comme il a intéressé (tardivement)
La colonisation française appelée aussi colonisation agricole
L’analyse d’un siècle de climat du Maroc,
Ainsi sur des périodes de 30 ans les résultats sont les suivants :
1905-1935 :11sécheresses dont 1 générale, soit 1/10 grave
1936-1966 :15 sécheresses dont 3 générale, soit 1/5 grave
1967-1997 :14 sécheresses dont 9 générale, soit 1/3 grave
1998-2005 :03 sécheresses dont 2 générale, soit 2/3 grave
Ainsi les sécheresses structurelles nationales d’une année sur dix (1/10ans),
Voire une sécheresses sévère d’une année sur trente ans (1/30 ans,
Accèdent au statut d une année sur cinq (1/5 ans), toujours tolérées,
Affichent le statut de la sécheresse intégrée d’une année sur deux (1/2 ans).
Des études et travaux de la météo nationale ont conclus a ce qui suit :
Durant le 20éme siècle, le Maroc a connu plus de 10 dix périodes sèches
Dont les plus sévères sont : 1904/1905, 1930/1934,1944/1945,
1982/1983,1994/1995,1998/1999et 1999/2000.
Deux grandes sécheresses persistantes de six ans 1930/1935 et 1980/1985.
Par ailleurs, je cite, l’augmentation remarquable de la fréquence des années sèches
Durant les deux...

AU REGISTRE CHERQAOUI 30 ans déjà.
Les lois de la nature sont plus fortes que celles des hommes.
Elles nous dictent les comportements et les mesures à prendre,
Il y va de la survie de la planète entière.
Aujourd huis, elles nous dictent l’union planétaire, copier la nature,
Faire barrière aux feus de la terre, l unique RUSE pour déjouer
LE PIEGE DU CLIMAT, le maillon faible sur la terre
Peut s’avérer utile pour SAUVER NOTRE UNIVERS
Le monde vulnérable est la seule garantie du rééquilibre planétaire.1976 : une date historiquement écologique,
LA DATE DE NAISSANCE DU FEU DE LA TERR
Les changements climatiques au SUD de l’Europe, sont enregistrés au pourtour de la méditerrané, au Maghreb, et au Maroc.
N.B : avant cette datte pendant que l’Europe grelotte,
Le pourtour de la méditerranés baigne dans la douceur.
La Maroc est au stade de la sécheresse structurelle.
L’Afrique, connait des irrégularités climatiques extrêmes,
Fortes chaleurs, fortes pluies, sécheresse et maladies….

1980 : des changements perceptibles au Maroc et en europe.
N.B ainsi les sécheresses structurelles au Maroc (1/5 ans)
Affiche le statut de la sécheresse intégrée (1/2 ans).
FAMINE en AFRIQUE l image du petit NOIR
Crée sensation dans le monde

1995-1996 : douceur, canicule et sécheresse en Europe,
La dépression saharienne au SUD D ALGER est plus active.
LE SIECLE DE LA RUPTURE, et de toutes les confirmations.
2000 la confirmation des changements climatiques dans le monde.
N.B : l’Afrique assume, le Maghreb et le sud de la méditerranées luttent,
L’Europe se prépare.tv5 annonce la douceur du siècle en europe.

2002-2004 :...

Le 24/06/2007, l’association Ketama pour le développement et l’environnement a observé un sit-in en guise de protestation contre l’abattage et l’exploitation d’une importante partie de la forêt de cèdres de la montagne de Tidghine, et ce en présence de la population locale mécontente, d’acteurs associatifs sidérés  et sous l’œil vigilant de la presse nationale, sur la laquelle repose le lourd et noble devoir de porter cette affaire à la connaissance de l’opinion publique nationale et internationale, qui à son tour est appelée à réagir civiquement.

Face à cet « assassinat de notre bienfaitrice nature », qui à ce rythme entrainera et à coups sûr de graves conséquences sur notre écosystème nécessaire à notre bien être et à celui des générations futures.

Le massacre de la cédraie de la région du Rif se fait dans le cadre d’une transaction mercantile passée entre la Direction Régionale des Eaux et Forêt de Taza et une commune rurale à Ketama qui de son côté l’a cédé à un promoteur privé, pour la coquette somme de plus d’un million de DH.

Cela se passe à un moment où partout dans le monde, les individus et les collectivités se lèvent et s’organisent en tant que protecteurs et promoteurs du patrimoine écologique mondial.

Un cèdre coupé ne peut être replanté et il est rare d’espérer qu’un bourgeon de ce somptueux arbre replanté peut prendre racine, à cause du réchauffement climatique engendré par l’effet de serre, qui s’accentuera encore et encore si l’être humain n’arrêtera pas sa destruction massive et anarchique de la nature.

Pire encore, cet abattage sauvage et aveugle menant directement à l’appauvrissement du sol qui est la conséquence logique du glissement du terrain, qui à la longue poussera la population locale à l’exode vers d’autres cieux plus cléments et plus généreux.

Ci-après une fiche synoptique sur cet arbre si vaniteux et si orgueilleux qui est le cèdre :

Le cèdre est un arbre majestueux originaire du Moyen-Orient et de l’Himalaya, avec sa belle odeur, et sa superbe forme conique ou étalée.

« Goul O Goul » ou « Jibe a foume O Goul », je pense que ceci n’est pas démuni de bon sens et ne prête nullement confusion avec perte de temps dans du « blabla » qui fut et pendant très longtemps notre domaine d’excellence, mais bien au contraire, le moment est propice pour mettre a nu tous les sujets et tous les tabous pour pouvoir percer les horizons escomptés et convoités par tous avec une visibilité précise, claire et nette comme l’eau de roche, assortie d’une stratégie bien « parlée » ou bien étudiée comme vous préférez, et ce dans le but d’agir sur les choses et les faire bouger et les positiver par ce moyen de communication linguistique qui est la parole, quelle quel soit classique, dialecte ou propre à une région donnée, peu importe, l’essentiel c’est de communiquer dans le respect mutuel de la race, de la culture et de la religion, en un seul mot dans la tolérance et la coexistence pacifique et pacifiste avec autrui.

Il fut un temps où nos différences constituaient notre force et le ciment de notre unité, je ne me lamente pas sur le passé, mais je suis convaincu que pour une gestion cartésienne, il faut toujours avoir un regard sur le passé.

Alors ressourçant nous dans notre passé pour bâtir un présent digne de nous, loin des préjugés ou du préconçu, en perspective d’un demain meilleur.

Fini alors le temps des ondes négatives pendant lequel les idées meurent avant même de naitre et ce grâce aux mauvaises volontés des gens qui par ceci ou cela rejettent systématiquement toute initiative quelle soit bonne ou mauvaise, sous prétexte qu’elle ne peut pas marcher et d’ailleurs rien n’a jamais marché puisque confronté à un tsunami de critiques destructives et non fondées, toute idée nouvelle est purement et simplement avortée dans son cocon.

A vos fines plûmes et libérez vos capacités d’imaginer, de produire et d’innover. A vous maintenant de saisir l’occasion de partager vos idées ou projets dans tous les domaines et en relation avec développement durable.

Faite bénéficier les autres de vos savoir et savoir faire.

Le pluriel simple d’un individu. Un nom qui signifie un rassemblement, un peuplement de familles paysannes, d’un cheptel, ou de ruches d’abeilles. Les inséparables pour la vie où , tous réunis dans un MERGUED, d’où le nom rassemblé MERGUED ZRIBA, et en bonne santé, grâce à la clémence du ciel, de la terre, et surtout la pertinence de l’homme paysan pour gérer l’harmonie.

KHOMSS (1/5) RBO3 (1/4) TOULT (1/3) NOUSS (1/2). un consensus d’experts dans le commerce et de la rente du capital, des biens et services et de la force de travail. De la confiance garantie pour faire perdurer les relations socio-économiques, et encourager l’investissement dans la compagne. Des rapports de gains pour les personnes sans terre, sans capital ou sans commerce. Un code spécifique local, érigé en droit coutumier et arbitre en cas de litige.

C’est l’appellation paysanne d’un endroit donné, où l’équilibre naturel est constaté. C’est un nom résumé de ce qui signifie aujourd’hui, la philosophie de l’écologie, un des préceptes ancestrale et nourri du dogmatisme paysan pour enrayer la vulnérabilité. Un nom concocté simple du dialecte Aaroubi”, pour ” signifier un biotope, un micro –climat viable grâce à la bonne santé de l’homme et du cheptel , où la mouvance de la triade ciel – terre – homme, baigne dans l’harmonie de l’ équilibre parfait . Une culture dévouée à la protection et la stabilité du milieu habité générateur de revenus où la sécurité de la famille et du “douar” est garantie. De l’écologie anciennement appliquée, car la société a été intelligemment impliquée, et pour faire perdurer le culte vivrier du milieu d’intérêts majeurs, la raison de l’homme paysan, a préférée asseoir MERGUED dans les mœurs de l’individu au lieu de l’imposer, le nom devenu adjectif qualificatif parlé souvent avec foi et sincérité, la simplicité du langage aidant, sont la garantie inébranlable pour le perpétuer à jamais. Alors que l’appellation composée et soudée, écologie, que l’homme moderne a choisie, à toutes les peines du monde pour briller et s’imposer. C’est le nom mémoire, emblème pour notre association, dicté par la déontologie pour mémoriser le pragmatisme et la clairvoyance de nos ancêtres paysans. Signifié et prouvé, que l’équilibre et la protection de l’environnement ont été toujours et de tous les temps une devise de survie dans la culture ” Aaroubi” (paysans). N’est ce pas de cette culture surgit l’histoire de l’agressivité du soleil et des aléas climatiques de notre pays, MDALE ou MDAYLE (si elle est petite) une parcelle de terre qui tourne le dos au soleil (exposition nord) est préférée à d’autres. Un appelle à la vigilance pour une orientation sécurisée des cultures et des plantations, afin de déjouer l’agressivité du soleil (mechmech, exposition sud) et s’assurer une récolte minimum. De l’espérance de vie ici est garantie, alors que dans d’autres endroits tout prés, l’aridité est vite trouvée, est pour la contourner et déjouer le sort , il faut s’activer en hivers et au printemps.