De l’épargne écologique une coopération Socio-Ecolo-Europe-Maroc : Les changements au niveau mondial étant consonnés, climatiques économiques, et sécuritaires de tout genre. L’union socio écologique mondial est désormais inéluctable. Les instances internationales incitent les politiques nationales de s’orienter vers un model universel. DESORMAIS la place du monde vulnérable dans l’équation de SAUVETAGE et de la SECURITE de la planète et plus que jamais primordial.
Au niveau régional et continental, le doute n’est plus de mise, une coopération socio écolo durable ou la place de la sécurité alimentaire et l’intégration de la famille rurale, et plus que jamais URGENTE.
Conjurer le sort né du dilemme intérêt économique ou écologique, nécessite une philosophie nouvelle, une stratégie socio écolo durable pour la survie de la planète terre. Concéder un peu ou du peu du confort du jour de chacun c’est de l’épargne écologique universelle pour le future, le bien être de nos enfants est la perpétuité de la biosphère. Pour cela, des options nous paraissent singulières et nécessaires à développer dans l’urgence.
1- Une culture écologique universelle avant toute politique dominante et éphémère
De nos jours chacun de nous désormais doit imagine ses frontières ailleurs. Celles de l’Europe au Maroc et au Maghreb. Des chaînes douanières vertes qui s’érigent pour stopper le désert, modifient les biotopes et les airs. Là où les milieux vulnérables sont encore propices, des petites AMAZONES peuvent naître et prospérer avant d’être englouties par le désert. Prôner la nature pour fabriquer plus d’oxygène, des arbres comme moyens préliminaire, n’est ce pas un départ encourage au lieu de ne rien faire. Une manière de réactiver le monde vulnérable, une occupation est une source d’équilibre pour les hommes sans terre.
2- Libre échange des saveurs et des coutumes culinaires. Sources de revenus et d’équilibre
L’agriculture intensive a montré ses faiblesses. Elle ne peut être a elle seule nourricière. Elle ne peut survivre elle-même sans le développement durable des tiers dans un équilibre naturel. Car malgré la pléthore les besoins et les dangers s’ajoutent, pesticides, nitrate nutrition animale, et subvention engendrent des déficits et des menaces. Des producteurs se suicident en INDE, stressé et au chômage au Maroc et au Canada et dans le monde sous le poids de la dette. La famine la pauvreté et l’insécurité se faufile parmi les richesses, les rues et les frontières. L’hémorragie à l’origine du drame c’est du dépeuplement des compagnes qu’il arrive. L’identité des compagnes menacée, celle des villes et pour le moins insalubre à l’heure actuel ou l’insécurité s’installe. L’homme se détruit, sa santé sa sécurité des dangers en perspectives. Donner une place a l’agriculture paysanne local c’est replacer des gardes fous ancestral et refaire la nature.
La nourriture simple est en série ou double, dans l’urgence, porte atteinte à l’âme, au corps et aux cultures de nos ancêtres. Celles de ce médicaliser et de se porter bien par la seule protection de la nature. Une longue vie, n’est ce pas, et ce visage de l’endurance, da la résistance avec se sourire joviale pour narguer la maladie et les intrus dans son corps. La mort comme la naissance sont placé dans leur vrai contexte naturel. La nourriture standardisée, de l’éternelle célibataire, son tord aussi est de simplifier les modes de vie. Elle encourage la naissance d’un monde virtuelle avant terme, avec les conséquences que tout le monde craigne. Faites en une place aux délices même sans sucre, ni sel, que nos grandes mères s’avaient si bien les faires. Manger autour d’une table, assis et savourer c’est aussi un plaisir à ne pas négliger, pour compléter le bonheurs et l’amour du savoir vivre. De les partager avec ceux que l’on aimes, femmes enfants grands parents, et même seul devant un miroir.
Respecter la culture d’aujourd’hui sans quelle soit lourde, ni infâme, pour l’homme sa culture ancienne et sa terre. Surtout faire une place aux recettes universelles de jadis, dans les libres échanges de demain, pour un rééquilibre de la sécurité alimentaire et de la santé humaine. L’organisation du commerce doit précipiter une loi obligatoire d’échanges internationale avec l’appui et la collaboration de L’OMS pour ce qui est des normes d’hygiène tout en respectant les recettes inventoriées dans les pays d’origine.
Si le déséquilibre alimentaire peut nous désunir, LES SAVEURS alimentaires, et les traditions culinaires peuvent a elles seules nous rapprocher, facilité la communication et nous réunir. N’est ce pas un TAGINE peut réunir plus de personnes autour. Le couscous est à jamais une recette universelle et conviviale à offrir.
3- Reconnaitre les cultures des autres pour la pais régionale et internationale
Reconnaître les cultures des autres, respecter l’autres, c’est éviter les conflits et les GUERRES.
Un pays vulnérable est un maillon faible pour le déséquilibre de la planète terre. Sa guerre c’est lutter contre la pauvreté, décoller et s’intégrer dans le système économique mondial. Il ne doit subir aucune pression ETRANGERE.
Un pays historiquement souverain et stable, handicapé par la guerre froide soit elle, c’est porter attente à la planète entière. N’est ce pas : PLANTER UN ARBRE peut sauver un homme, LANCER UNE BALLE peut le tuer.
L’histoire dira un jour que le gaz et le pétrole ont dénaturés la nature et les choses de l’histoire. Non pas par la pollution, c’est de l’histoire ancien, mais le complot du silence, un goût amer pour les générations futures.
Corriger, même tardivement, aujourd’hui même, vaut mieux que demain, alors que l’ère des fossiles énergétiques avoisine la fin.
L’EGALITE redeviendra LEGALE et universelle pour sauver la face de nos enfants et de la planète, garantir la PAIX et celle de l’âme.
Y a-t-il un mal à reconnaître une culture différente, quand celles-ci peuvent apporter une sécurité régionale et universelle, éviter la GUERRE et la pollution de la terre, Ou rendre un pays vulnérable qui accentuera la dégradation de la planète terre.
Y a-t-il un mal à reconnaître une différence ? Sans qu’elle soit une dominance dans un ensemble homogène ? Quand celle-ci peut apporter son savoir faire pour le bien de l’équilibre de tout le monde.
En agronomie, on admet qu’aucune terre ne peut demeurer fertile par la seule monoculture, même pour se nourrir. L’assolement est là pour nous enseigner et nous rappeler les bonnes manières. Aucun univers ne peut survivre au déséquilibre de la biosphère, et là encore, notre origine et notre existence on témoigne. Cette différence doit certainement s’embellir dans l’AREINE pour ne pas être SEULE, une monoculture qui se consomme et s’auto détruire.
N’est ce pas a l’origine de la couleur rouge de notre drapeau nationale, il y a toutes les TEINTES multiculturelles.
Son ETOILE VERTE au centre est témoin de la nature, et du temps d’avant Adams.
L’universalité doctrinale, le juste milieu confessionnel et culturel étant respectés sont synonyme de la souveraineté d’esprit, et de la volonté de ne pas exclure l’autre ou de faire la guerre uniquement pour détruire et aggraver le réchauffement et la destruction de la planète terre.
4- Valoriser l’espoir de vivre de la famille paysanne volontaire, option d’intégration socio-écolo durable
La famille paysanne est une unité socio économique stable, aguerrie aux changements climatiques et aux besoins vitaux de la vie quotidienne. Le manque et le dépourvue sont la préoccupation quotidienne de sa gérance et sa responsabilité.
L’isolement et l’éloignement qu’aucun citadin ne peut supporter, sont parfois sa sécurité. Quand au confort, il est le cadet de sa pensée et de ses souhaits, c’est un gaspillage au vue des menaces qui peuvent surgir d’une année à l’autre sans aucun préavis.
Cette classe de braves hommes constitue la majorité de notre société, plus de 80% de la population mondiale, un dollar par jour est le fruit de ses attentes et labeurs. 40 millions de mortalité par an, 50 enfants naissent pauvres par jour et à l’horizon 2015 nous seront plus de deux milliards de pauvres dans le monde. Une population qui s’ajoute aux agriculteurs en Bour est constituer la majorité de la population vulnérable dans le monde. Une muraille humaine pour nettoyer le ciel.
Au Maroc, le monde vulnérable constitue 70% de la population, dont 30% vivent au dessous du seuil critique de la pauvreté dans les campagnes, (contre 12% en ville).
Soutenir le programme de l’espoir de vivre en doublant le dollar journalier de revenue par l’épargne vert. Une contribution de tout le monde, une plus value de la production locale, le droit à la retraite et la médicalisation obligatoire. Des charges qui minimisent la citoyenneté et le devoir en vers les autres et la nature.
5 - Redéfinition de la parcelle agricole dans un contexte juridico Économique dynamique pour une meilleure valorisation des Moyens de production et du paysan
Investir dans les lois, c’est fortifier le potentiel investir et de coopération pour un monde de l’équilibre vert Et Economique. Au Maroc le morcellement héréditaire, ou le partage par l’héritage, confine le paysan a vie et l’agriculteur investisseur, dans l’indivision, synonyme d’éligibilité a perpétuité aux codes d’investissement. C’est de l’encouragement et aide au dépeuplement de la campagne, la fortification de la masse prolétaire et de la pauvreté. LE SHEMA CLASSIQUE DU REJET DES PAYSANS DE LA SOCIETE, il est la source principale de la prolifération des bidonvilles autour des villes, un lieu de dévaluation des valeurs humaines, de l’environnement architecturales et sociales. Dans la hâte il pousse à la multiplication des cités placards avec tout autour de grands déserts.
Une loi qui accumule les retards et perpétue les conflits, est une loi qui garantie le blocage au lieu d’être un champs fertile et propice aux semis de décollage. Ainsi pour s’unir ou se désunir, il faut faire revivre et tuer plus d’un ancêtre, en un siècle de vie. Un procéder qui s’ajoute aux multiples contraintes juridico administratives et financières qui maintiennent la pression sur le monde agricole et le paralyse de tout mouvement bénéfique et énergétique pour la famille paysanne et le pays.
Investir dans les lois et procédures, c’est d’abord encourager ceux qui veulent rester et ceux qui veulent partir des campagnes, une liberté de choisir honnêtement et raisonnablement son destin. C’est aussi fortifier le potentiel investir dans l’intensif et l’extensif productif et variable. C’est aussi coopérer dans le sens aller et retour de la campagne et de la cite urbaine pour l’édification stable et durable de l’équilibre et l’espace VERT.
6- De la discrimination positive au service de la sécurité Alimentaire et de la protection de la nature
La nature s’emballe et les démocraties doivent prôner le calme et le raisonnable. L’institution de quota sécuritaire amplifie les valeurs et la culture écologique durable. Ainsi l’analphabétisme est un handicap au développement régional et national. L’analphabète qui participe à la gestion des biens publique doit être écarté. Une discrimination positive dans une démocratie légale. Ainsi, confier la gestion des communes rurales à des compétences est souhaité. Désormais le choix des membres doit se faire par liste ou l’élément sécurité VERTE est respecté. Soit le tiers de la liste au plus, de ses membres, seront spécialisés dans des domaines de la production et de la gestion. De l’humilité et l’intérêt générale en sortirons renforcés dans un cadre légale ou la discrimination a pour objet le développement de la cultures et de la nature.
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